吴晓东 唐伟:“细读”和“大写”:沈从文研究之我见

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   唐伟:

   吴老师,很高兴您接受我这次关于沈从文研究的访谈。按我的设想,不可能 您方便语句,不想 在博士后期间跟您做两次沈从文研究的访谈,这次主要想围绕某些一般性问题报告 来展开。关心您写作的读者,不可能 大多都读过您研究沈从文小说的精彩论文,但不想 让人们歌词 肯定也想了解您对某些常见问题报告 的看法。

   吴晓东:

   好的,我只是想就这方面的问题报告 ,谈谈我自己的某些看法。

   唐伟:

   让人们歌词 先从您在北大开设《沈从文研究》的选修课说起。不想 了解一下,此前中文系有某些老师开过沈从文研究的选修课吗?

   吴晓东:

   都不 过,退休的商金林老师,就曾开过沈从文研究的选修课。我最少是在50年前后开的这门课。

   唐伟:

   我自己听您课的八个多多感觉是,您大体上是将《沈从文研究》这门课限定在了“文学组织组织结构”研究上,即遵循诗学研究的路子,从叙事、抒情等文学基本构成和形式入手,就此说来,您这门课不是也是有有一种基础研究?

   吴晓东:

   你说的“基础研究”还都不 不为什吻合我的初衷。不可能 让人们歌词 把沈从文看成是八个多多大作家,不可能 说把他上升到经典作家的深度1,我虽然八个多多基本前提是,让人们歌词 得对他的作品进行充分的细读,也即尽不可能 地打开其文学文本的组织组织结构空间——无论从哪方面说,文本细读,也八个多多多作家经典化不可或缺的环节,不可能 还上能上能 在关注作家和作品的基础上,上能谈其它方面的延伸。

   在细读的基础上,作家经典化的前一天上能 的过程,是诗学意义的提升、概括和总结。当然,细读也好,诗学提升也罢,这俩组织组织结构研究并都不 说仅把眼光局限于文本有有一种,也一起去上能 引入作家论和文学史的视野。而在我看来,最近哪些地方地方年的沈从文研究,文本细读、诗学提升等基本功夫,不可能 做得还严重不足。不可能 你是在这俩意义上将《沈从文研究》这门选修课称之为“基础研究”,也未为不可。

   唐伟:

   对,不想是这俩意思,你说的“基础研究”都不 就沈从文研究的历史阶段而言的,只是说您从叙事、抒情等文学研究的基本功夫入手来进入沈从文的小说。

   吴晓东:

   把叙事、抒情等作为土最好的办法和视角,从小说组织组织结构途径去打开沈从文的文学世界,虽然是我自己喜欢的一项工作。沈从文为让人们歌词 所熟知,主只是不可能 他的代表作《边城》,《边城》作为八个多多中篇,的确性性心智心智性性成熟期期 图片 期期度极高。但沈从文50年代的创作,中篇小说并都不 最突出的,成就最高的应该是他的短篇小说,只是司马长风把沈从文誉为“短篇小说之王”,最少在我看来,是实至名归。

   我自己感觉从《灯》随后始于,沈从文的短篇小说达到了有有一种明显的艺术自觉,在此前一天像《静》、《萧萧》、《贵生》等,也都非常出色。当然,最少是在1937年前后,沈从文也萌生了继续创作长篇小说的冲动,这都不 了随后让人们歌词 看完的《长河》,但遗憾的是,《长河》毕竟是未竟之作。只是让人们歌词 无法想象,不可能 沈从文像托尔斯泰那样创作累似 《战争与和平》的长篇巨制会是哪些地方样的八个多多情景?

   唐伟:

   要怎样让 ,历史那么 假设。

   吴晓东:

   是的,历史那么 去假设。回到沈从文的短篇小说上来,沈从文的短篇小说成就非常高,今天看来,这俩结论不可能 历经了时间的检验,但略显遗憾的是,关于沈从文短篇小说的总体和具体面目,让人们歌词 目前研究得还严重不足充分。我开设《沈从文研究》这门课,只是想从小说诗学的路径来把文本做细,试图提炼出某些有意义的研究图式。

   当然,这门课的具体文本对象还不止于其短篇小说,沈从文的中篇和长篇自然也要纳入进来。由诗学路径来进入沈从文小说的前一天有有一种初衷,不可能 会不想联想到巴赫金和他的《陀思妥耶夫斯基诗学问题报告 》——坦率地说,巴赫金虽然提供了有有一种诗学研究的典范,当然了,沈从文的创作实绩都上能 承当得起巴赫金式的研究,也是上能 打问号的。

   唐伟:

   那几轮课下来前一天,在讲授以及跟学生的交流过程中,您虽然不是实现了最初的那样有有一种预期?

   吴晓东:

   我虽然大体上实现了这门课的设计初衷。比如,在对学生课程论文的要求上,每轮课布置期末作业,我都不 让学生结合具体的文前一天展开,尽量尝试做诗学个案,而都不 笼统地去谈作家或创作问题报告 。从提交的论文来看,选课的同学大都进行了某些有效的尝试,是我感到不为什高兴的。

   诚如让人们歌词 刚才提到的,近些年沈从文研究真正基于文本研读的有分量的成果,还都不 不为什多。钱理群老师对作为知识分子的沈从文的研究,以及张新颖近期的研究成果,的确开拓出了沈从文研究的新视野。但与此一起去,作为一名杰出小说家的沈从文,似乎并未在此过程中获得相应的重视。相反,只是研究者都比较关注沈从文的生平轶事,甚至包括他的某些八卦新闻。

   唐伟:

   媒体的报道也起到了推波助澜的作用。

   吴晓东:

   的确那么 。总的说来,学界目前已有的研究成果,在文本细读和诗学建构方面,不必那么 令人满意。就我自己而言,通过开设这门课程,在备课和讲授过程中,我对沈从文的小说都不 某些新的看法,因而我自己感觉,以诗学研究的思路来重新进入沈从文的小说,还是大有可为的。当然,已有的研究成果,也提供了只是有益的参照。比如像《八个多多男子和八个多多女人女人男人》这俩短篇,就凝聚了只是研究者的目光,通过对读,不想发现,沈从文的小说有相当宽裕的阐释空间;再比如说,对此前让人们歌词 很少关注的小说《静》,王德威就对组织组织结构图景展开有效的诗学阐释,也提供了很好的研究范例。

   这就给让人们歌词 八个多多提示:不可能 不对小说做有有一种细致的解读,不可能 还是那么 真正进入沈从文小说的组织组织结构图景,那种笼统的泛泛而论,对作为一位杰出小说家的沈从文来说,是很不公平的。当然,上能 指出的是,沈从文的小说良莠不齐,并都不 都不 一流之作,从小说技艺层面来看,他的某些小说打磨得还严重不足。让人们歌词 知道他的只是小说其虽然结集过程中都经过精心修改,累似 反复修改过的小说,相对来说就更为性性心智心智性性成熟期期 图片 期期,也展示出八个多多作家的创作技艺的进步过程。

   唐伟:

   刚才让人们歌词 谈的是沈从文的文本,那不可能 转到作家这俩人身上来,从一般的人的意义上,您要怎样来理解沈从文这俩人?

   吴晓东:

   从作家论深度1提出“人”的问题报告 ,对沈从文来说是个很有意义语句题。从一般意义的“人”的深度1来看,我虽然沈从文依然能彰显他的独异性。让人们歌词 知道,沈从文对自己有个著名的“乡下人”的自我定位——对还上能上能 小学好历的沈从文来说,不可能 那么 对文学的执著精神,好难想象他会创造现代文坛的“乡下人”神话。

   从这俩意义上说,沈从文无疑是八个多多“执著的文学者”。不夸张地说,这俩对文学的执著,不可能 只是同代作家都无法拈连,比如,只是五四时期即小有名气的乡土小说家或问题报告 小说作家们,让人们歌词 一随后始于风头也很健,但随上能否像沈从文前一天坚持下来,成为八个多多大作家的,为数不必多。

   唐伟:

   “执著的文学者”这俩说法很有意思,我虽然很有启发意义。

   吴晓东:

   所谓“文学者”,强调的只是作家作为“人”的意义。而考察作为“人”的沈从文,除了执著的文学热忱,其它的面向也是上能 兼顾的。比如,从沈从文一生的追求来看,我虽然他还是八个多多不为什有道义感,有伦理担当和历史担当的“知识者”——和“文学者”相对应,不想 用“知识者”不可能 说八个多多有责任感的现代意义的知识分子来指称沈从文——这里让人们歌词 姑且不去讨论知识分子的政治党派性,不管为什样,沈从文也八个多多多有担当和责任感的现代知识分子。不可能 说用你目前挖掘出的“公民”范畴,套用王㐨、王亚蓉的说法,称沈从文是八个多多“优秀伟大的公民”。

   要怎样让 ,在文学者、知识者以及公民的意义上,都不 不利于让人们歌词 去完全地理解作为八个多多人的沈从文。但另外一方面,让人们歌词 上能 意识到,作家毕竟又不同于一般人,不可能 做八个多多类型学的区分,八个多多作家自我形象的展现土最好的办法,主要有有有一种形状:有有一种是作为作家自己成长史的传记生涯,包括他的成长经历、教育经历、感情是什么 是哪些地方 历程、职业生涯等;另有有一种是八个多多作家沉潜在自己作品中的形象,不可能 说作品在生成八个多多作家的形象。

   八个多多作家完全的整体形象,应该是传记生涯形象与其作品生成形象的有机融合。而我自己不可能 更看重作家在其作品中生成的那个形象:这不仅仅是不可能 作品中的沈从文,相对来说更纯粹更理想,更有情有义,一起去,也更不不利于让人们歌词 去理解八个多多朝着“大写的人”的方向敞开和联 成的“自我言说者”形象。换句话说,都上能 预见的是,作品中的沈从文,在未来的沈从文研究中,会那么 显示出八个多多世纪担当者的价值和意义。

   唐伟:

   化用“文如其人,人如其文”那句话,不是也都上能 说是“人入其文”?

   吴晓东:

   有有一种意义上的确都上能 那么 说。只是,就此而言,现阶段的沈从文研究,或许过于强调传记生平的沈从文,即那么 在组织组织结构传记生涯的意义上进行野史正说,比如他当年为什追求张兆和,以及随后有研究者把注意力集中在他跟小姨子的感情是什么 是哪些地方 纠葛以及对他转型和自杀的种种猜测等,这俩对作家生平的过分关注不可能 不为什本末倒置——尽管这俩意义的沈从文形象的描绘,也必不可少。但那么 一来,作为作品中的沈从文形象,相对来说就大大削弱了。对研究者来说,这有有一种形象要怎样建立有有一种有效的内在关联,从而取得有有一种整体性,恰恰是让人们歌词 研究工作的重点和难点。

   唐伟:

   我自己也感觉到,近些年的沈从文研究,的确处在您说的这俩“内”“外”形象失衡的问题报告 。

   吴晓东:

   我始终坚持认为,对八个多多作家来说,作品才是最重要的。因而,作品中的作家形象,也应当是让人们歌词 文学研究者优好难考虑的。当然,话说回来,作品中的沈从文形象,也都不 说那么 瑕疵,比如他早期作品中显现出的那样八个多多作家主体形象,贫弱的都市边缘人,自卑但又愤世嫉俗,不可能 说性心理处在有有一种焦虑等,哪些地方地方都不 容讳言。但就沈从文的总体创作而言,让人们歌词 还是能看完,在他的作品中生成了八个多多善于从历史中,从人类文明和联 国传统中汲取智慧型和养分的知识者、探索者的形象。

   唐伟:

   接下来这俩问题报告 让人们歌词 刚才都不 所触及,也是沈从文研究中八个多多绕不过的问题报告 ,即您要怎样评价沈从文49前一天的所谓“转型”?

   吴晓东:

   这俩问题报告 虽然是沈从文研究绕不过去的八个多多问题报告 。让人们歌词 看完,这几年沈从文研究的大多数成果,不可能 也就体现在所谓沈从文的“转型”上。比如我刚才提到的,钱理群老师从知识分子精神史深度1展开的系列研究,还有张新颖的《沈从文的后半生》一书,关注的主只是沈从文的“转型”。关于沈从文的“转型”,一般有前一天几种说法:第有有一种是政治环境更迭使然,即认为沈从文作为八个多多自由主义作家,在49年建国前一天受到左翼作家的批判,好难进入共和国作家队伍之列;第二种说法是,沈从文随后进历史博物馆搞古代服饰研究,是他生命道路和自己职业的有有一种自觉选者。

与此相应的另有有一种说法是,有相当一次要人认为沈从文49年的“转型”,虽然是他文学创作危机的有有一种必然结果:到40年代,沈从文的创作那么 难以为继,不可能 干脆说,彼时的他不可能 在走下坡路了。持这俩观点的人认为,沈从文49年后的危机“转型”,都上能 从他40年代文学创作的组织组织结构图景中找到有有一种提示或征兆。(点击此处阅读下一页)

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